2019/03/02

व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरुनन्दन ।

vyavasāyātmikā buddhirekeha kurunandana |

बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम् ॥२.४१॥

bahuśākhā hyanantāśca buddhayo'vyavasāyinām ||2.41||

クル一族の子孫よ！これ（モークシャ）に関し

1つのハッキリと確かめられた理解があります

見極める努力が不足している者の観念は

多くに枝分かれし、全く数えきれません［2-41］

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戦場でアルジュナはムムクシュになりました。

アルジュナはダルマの人生を生きてきましたが

それは完全なカルマヨーガではなく、彼は大望を抱いていました。

武器の為だけにシヴァ神と戦い

祝福の形、ミサイル欲しさにシヴァ神を崇拝しました。

それは全て個人的な栄光の為でした。

アルジュナは倫理的な人生、ダルマを生きながら

これらの個人的な栄光を道理にかなった方法で追求しました。

人は道理にかなった方法で、お金、権力、天国などを熱望出来ます。

単に道徳的な人生を生きる事がカルマヨーガではありません。

人は様々なカルマを行い、道徳的に生計を立てます。

健全な仕事をし、個人の倫理に従う事は

その人の生き方が適切である事を意味しますが

その様な人が、必ずしもムムクシュとは限りません。

真実と真実でないものを既に見極めた

［ニッテャ・アニッテャ・ヴァストゥ・ヴィヴェーカ］で人であるとは限りません。

ニッテャとは永遠であり、いつもあるものを意味し

アニッテャとは束の間の永遠でないものです。

「永遠を求めている」というのは知識であり

悟らせる為に十分な経験をしてきた後、やがて得るものです。

経験や、体験は来ては去るもので、そこで起こる事は

私は体験を漁り、永久に探し求める人になるだけ、と言う事が分かります。

ある体験を卒業し、新しい体験を求める

あるいは体験を繰り返す事を望むかのどちらかです。

体験はアニッテャで、あらゆるカルマの結果はいつもアニッテャです。

人生の経験に対する冷静さを発見した人がムムクシュと呼ばれ

サンニャーサの人生、あるいはカルマヨーガ

どちらかの人生を始める事が出来る人です。

このライフスタイルを始める人は、疑いのない［ニシュチャヤ］

本質［スヴァバーバ］の為に、唯一［エーカー］の考えを持つムムクシュです。

決心と、知ることへの明晰さがあります。

花が本物か、造花なのかを知りたい時

明晰さ［ニシュチャヤートミカー・ブッディ］がありますが

それは生花ではなく造花ですよと

誰かが言う時に起こるのが疑いです。

プラマーナである手や鼻を使い

触ったり、嗅いだりしして本物かどうかを確かめます。

それが、本物と分かったらニシュチャヤートミカー・ブッディを持ちます。

この例え話から、ニシュチャヤとは

決心ではなく、明晰さである事が理解出来ます。

その花が造花であるかどうかを知る事に

どんな決断や決心がありますか？

決断とは、何か全く異なることです。

何かを成し遂げる為に決断や決意をします。

ここでは、人生において成し遂げられるべきこと

それに関する明晰な知識が

ニシュチャヤ・アートミカー・ブッディによって意味されているものです。

どんなターゲットも、ラクシャと言い

ほのめかされた意味も、ラクシャと言われます。

ここで示されている様々な手段は、明らかにラクシャです。

善をもたらす為にカルマヨーガを選びません。

善をもたらすのは、知識［ニャーナ］である事を熟知し、カルマヨーガを選びます。

カルマヨーガの人生を生きながら、同時に知識を追求する

カルマヨーギーはゴールについての明晰さ［ニシュチャヤ］があります。

アーサナや、プラーナヤーマ、他の様々な鍛錬を行うかもしれませんし

多くの儀式もまた為されるかもしれませんが

たった1つの目的の為だけにそれらをします。

カルマ自体が、知識をもたらさないと知る

カルマヨーギーにとって、この統合、様々な修業や鍛錬の目的も明らかです。

あらゆるカルマも、低い価値であると見たり、無視されませんし

ゴールの為の手段として間違えられたりもしません。

ああらゆる事を試してみたけれども、何も全く役に立たなかった

と、カルマヨーギーは後に不満を言ったりはしません。

あらゆる試みが正しく為されたなら、それは何かしら役に立ちます。

誰かの助けとなることは、別の人の助けにならない

という事もまた事実です。

探求［ヴィチャーラ］が必要である知識［ニャーナ］の為に

すべき事をし、それが知識を作り出します。

知識の為に、する必要があることをするのです。

ヴィヴェーカがあるので、考えは唯一です［エーカー ブッディヒ  バヴァティ］

と、ここでシャンカラは言います。

しかし、求めるゴール［ラクシャ］が明確でないなら

それは、確かな方向性のない、多くの追求に分散した考え［ブッディ］です。

ヴャヴァサーヤを持たない人々は

見極める力［ヴィヴェーカ・ブッディ］のない人です。

シャーストラの学びを通して、プラマーナから生まれる知識を

明らかに持たず、明晰さがなく、多くの枝葉［バフ・シャーカー］

つまり、数え切れない手段とゴールがあります。

そういった全てがブッディの中にあり

その人は、同時に多くの事をしたがり

結果的には、それらのうちの1つも適切にしません。

そして「時間が足りない」と言うのです。

体は１つしかないので「今はこの仕事をして、これは後にしよう。」

と言えるのは、唯一のブッディを持っている事を意味します。

色んな事をしたくて、どれを最初にしたいのかが明らかでない時

それは、始める事すら出来ません。

この知識、自由を、この人生で求めている事が明らかなら

全てが、結婚でさえもカルマヨーガになります。

実際結婚はヨーガです。

この知識の準備の為、2人はカルマヨーガの人生を共に生きるのです。