【ギーター】第3章5番目の詩②

2021/02/08

न हि कश्चित् क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।

na hi kaścit kṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt |

कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥३.५॥

kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||3.5||

実際、一瞬でさえ、行いすること無くいれる人は誰もいません

なぜならプラクルティから生まれたグナにより

私達は皆、抵抗もできず行いをさせられているのです［3-5］

–

プラクルティは、世界の物質の源に与えられた言葉で

サットヴァ、ラジャス、タマスという

3つの性質［グナ］を持つプラクルティから

あなたの考えも生まれています。

源［プラクルティ］は3つの質がある為

出来上がった結果の中にも、その質はあります。

例えば、金は１つのバングルの源で

金には性質や重さがあり

金の重さがバングルの重さで

金の持つ色もバングルの色です。

金は錆びず、バングルも錆びません。

可鍛性や、強度を持つその源が金で

常にバングルは、金と同じ質

全てを持っているのです。

同様に考え［アンタハ・カラナ］は

プラクルティから生まれ

サットヴァ、ラジャス、タマスという質があります。

それらの質が、それぞれ

ある種の願望や表現を生み出します。

生み出された願望や表現は

それぞれの質によって分類されます。

例えば、”与える”にも3種類あり

見返りを期待し、投資するような与え方はタマスから生まれたもの

プライドを保つために与えることは、ラジャスから生まれたもの

為さなければならないので与え

一旦与えるなら、すぐに忘れる様な与え方は

サットヴァから生まれます。

3つの中にはっきりとした区別があります。

欲望にも3種類の表現があります。

これらの欲望に駆り立てられ人は、行いをします。

全ての生き物は、行いをし

それから逃れることは出来ません。

誰も、行いをせずにいられません。

ですから、行いの無いこと［ナイシュカルミャ］は

達成することはありません。

ナイシュカルミャは、理解で

”自分が行い手である”という観念から

自由であると知ることです。

こうしてのみ、ナイシュカルミャ

いわゆるモークシャが得られます。

ライフスタイル・サンニャーサを選んだとしても

サルヴァ・カルマ・サンニャーサを得たことにはならず

ある種の義務を免除されただけのことです。

もしラーガ・ドヴェーシャがあるなら

あなたはカルマ・ヨーギーになった方がいいでしょう。

しかし、考え深くかつ自己の知識の追求以外

何も興味がないのであれば

あなたにはサンニャーサが合っています。

これは、あなたが意義ある生き方をしてきて

今サンニャーサの準備が出来ていることを意味しています。

その時にだけ、サンニャーシーになるべきです。