2018/03/10
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
ya enaṃ vetti hantāraṃ yaścainaṃ manyate hatam |
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥२.१९॥
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate ||2.19||
自分自身を殺す者だと考える人も
殺される物だと考える人も
両者が知らない
自分自身は、殺しも殺されもしない［2-19］
-
この詩は、カタ・ウパニシャド第1部2章19節から引用されています。
हन्ता चेन्मन्यते हन्तुं हतश्चेन्मन्यते हतम् ।
उभौ तौ ना विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते॥१-२-१९॥
-
「シュルティは、知識の道具［プラマーナ］で
それは証言と同じ意味を持ちます。
バガヴァーンクリシュナが、述べてきた事サポートする為
カタ・ウパニシャドから2つの詩を取り上げます。」
この様に述べ、シャンカラはこの詩の解説をはじめます。
ある世代から次の世代へと
聞いて受け継がれたもの
それがシュルティ［श्रुति］と呼ばれ
誰からの考えに生まれたものが
スムルティ［स्मृति］と呼ばれます。
クリシュナはカタ・ウパニシャドの詩を引用し
自分自分は、誰かを傷つけ、滅ぼすという
行いの主体でもなければ
誰かに、傷つけられる行いの対象でもない。
イーシュワラですらわたしを滅ぼすことが出来ない。
完全に、行いと結果から自由な存在
それが本来のわたし［アートマー］だと教えます。
知識により、全ての行い［カルマ］を手放した人は
どんな行いもしません。
人の持つ「私は行いをする人」という観念は
賢者とてあります。
賢者、知識を得た行い手は、行いをしますが
私は行い手［カルター］ではない
その事を知る人です。
クリシュナが話していようと
ヴャーサが書いていようと
シャンカラが解説していようと
知識を得た人が何をしようとも
そこには行い手［カルター］がいます。
しかし、自分をカルターとして見ていない人
知識を得たカルターがいます。
私は行い手という観念、エゴ［アハンカーラ］は
恐れる様なものではなく
すべき事は、わたし［アートマー］を行いをする人
としてしまう、無知を取り除く事だけです。
私自身は世界に影響される者です
この世界は、私には余りにも耐えがたい
と考える人は、わたしを理解していません。
世界はあなたにとって耐えがたい事はありません。
世界はあなたであり
そして、あなたは世界から自由です。
①イーシャ・バーシャー・ウパニシャド
②ケーナ・ウパニシャド
③カタ・ウパニシャド
④ムンダカ・ウパニシャド
⑤マーンドゥキャ・ウパニシャド
⑥タイティーリヤ・ウパニシャド
⑦チャーンドギャ・ウパニシャド
⑧ブルハダーランヤカ・ウパニシャド
⑨プラシナ・ウパニシャド
⑩アイタレーヤ・ウパニシャド