स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि ।

svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi |

धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत् क्षत्रियस्य न विद्यते ॥२.३१॥

dharmyāddhi yuddhācchreyo'nyat kṣatriyasya na vidyate ||2.31||

そしてまた、自身の義務という観点からも、あなたは迷うべきではありません

なぜならクシャットリヤにとって、正義の戦いほど偉大なものはないのですから［31］

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クリシュナは絶対的な観点から離れ、何が適切で為されるべきか？という相対的な観点を取り上げます。

「家族が持つ役割を滅ぼした人々は、地獄に住むと私達は聞いてきました」

第1章44節の、アルジュナのダルマに関する多数の発言から、当然の成り行きです。

クリシュナは、一般的に良しとされる事だけでなく、ダルマの観点からも論じます。

スヴァ・ダルマの観点［アヴェークシャ］から状況を見ても、迷い、躊躇うことは相応しくない［na vikampitumarhasi］と、ここで再び言われます。

アルジュナは兵士［クシャットリヤ］で、王位を継ぐ王子で、ダルマを守る事を期待されていました。

アルジュナの義務は、法と秩序を保ち、王家を統治し守ることが、彼のダルマでした。

従弟ドゥルヨーダナが王位を占領してきた事は、違法な行為［アダルマ］でした。

アルジュナはクシャットリヤですから、ダルマの観点から、迷ったり、躊躇するべきではありません。

◎アルジュナの義務

兵士は、平和な時も「万が一に備える」為、知力を保つ為にも、絶え間なく訓練します。

戦争がない事は、幸運ですが、培ってきた技術は使用されず終わります。

戦う理由がないなら、もちろん戦いませんが、戦士が、技術を道理に基づき使う機会があるなら、これ程良い機会はありません。

アルジュナにとって、道理にかなった機会でした［ダルマート アナペータム ダルミャム］。

ダルマに反せず、純粋にダルマに従うアルジュナを、戦いに連れ込んだ人は成敗されるに値します。

ここでダルマ・ユッダは、ダルマを確立する事でした。

ダルマを脅かし、王国を占領した人は成敗されるに値します。

「今こそあなたが、武器と技術を披露する時、そうする事があなたの義務です」とクリシュナがアルジュナに言ったも同然でした。

アルジュナは、誰かを滅ぼすし、勇敢さを披露する為でなく、ダルマを守る為、これらを訓練してきたのですから、今こそ好機でした。

この様に、何が成されるべきかというダルマの観点からも、悲しみや、躊躇の余地など全くありません。

これが、クリシュナの言う１つの議論でした。

もう１つの議論は、クシャットリヤにとって、特にアルジュナが成すべき、これ程相応しい事はありませんでした。

「アルジュナよ、この戦いは、あなたが成すべきことです！」

と、クリシュナは言いました。