2019/04/20

त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन ।

traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna |

निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान् ॥२.४५॥

nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān ||2.45||

ヴェーダの主題は3つの質に関連するものです

アルジュナよ、この3つのグナから自由で

対極の組み合わせからなる世界から自由で

サットヴァのグナに変わらず留まり

得る事・失う事の心配から自由で

自分自身を自由にすることが出来る

そういった人でありなさい［2-45］

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人は、その人が見たいものの為だけに聖典を読みます。

それは、多くの物が並ぶ金物屋さんに入り

あなたが欲しい物だけを調べる様なもの。

聖典は多くのトピックがあり

あなたは欲しい物だけを探求します。

ヴェーダは、あらゆる結果を成し遂げる為の

道理にかなった方法を提供します。

子宝に恵まれるという様な、五感で捉えられる結果

天国を得るなどという様な、五感では捉えられない結果

五感で捉えられる、五感では捉えられないという

あらゆる方法と結果を明らかにしてますが

これら全ては、限られた結果の為の方法ばかりです。

体験［ボーガ］や、権力［アイシュヴァルヤ］を

求める人が探しているものです。

その人にとってヴェーダは、サットヴァ・ラジャス・タマス

3つのグナにまつわるもの［トライグンニャ・ヴィシャヤ］

サムサーラを意味します。

サットヴァは、何らかの幸せを与えます。

ラジャスは、興奮や動揺を与え

タマスは鈍さや悲しみを与えます。

こうしてこれら3つの質が喜びや辛さ［スカ・ドゥッカ］を与えます。

サムサーラとは、この3つのグナの囲いにあるものを意味します。

サムサーラがゴールである人にはならないように

［ニストライグンニョー バヴァ］とクリシュナは言いました。

サムサーラは、成し遂げるものではなく

既に私達はそれを得ています。

私達は既にサットヴァ・ラジャス・タマスの3つの囲いの中に居て

そこからの自由を探しています。

溺れている人は、更に水を求めません。

既に溺れているので、海の中に沈みたくはないでしょう。

私達は、既に首までサムサーラの海の中にいます。

ですから、サムサーラは、脱出する為の状況です。

シャンカラは解説します。

体験の喜び、権力への欲望からあなたが自由でありますように

［ニシュカーマハ　バヴァ］

更には、喜びや辛さ［スカ・ドゥッカ］の原因である

対極の出来事から自由でありなさい［ニルドヴァンドヴァハ　バヴァ］

対極の出来事［ドヴァンドヴァ］とは

暑いと寒い、勝利と敗北などです。

何かがある事や無い事に

依存していない事が、ニルドヴァンドヴァです。

暑い・寒いは、人を不幸せにする事が出来ます。

そこに振り回されるなら、幸せは、それが有る・無いに頼っています。

つまりニルドヴァンドヴァでないことになります。

また、敗北に痛みがあり、勝利に意気揚々とします。

「痛い思いをしたくないにしても、なぜ意気揚々であってはいけないのか？」

と言うかもしれませんが

意気揚々とするなら、明らかに痛みもまた持つのです。

どうか対極のものに影響されませんように。

あなたは、それらを避ける事が出来ませんから。

冬や夏を避ける事は出来ませんが

ある種の冷静さや、心構えを保つ事で

影響を受けずにいられます。

この様な状況を変えることに

没頭させられる必要はありません。

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サットヴァの質が高いの人のことをサットヴァスタと言い

サットヴァが優勢になった時

平静さと、見極めと、探求と、知識があります。

一方、ラジョーグナは興奮や、大望といったものです。

いつも知識にあなたのコミットメントがありますように

［ニッテャサットヴァスタハ　バヴァ］

そして、あなた自身が3つのグナから自由［ニストライグンニャ］

であることを発見しますように。

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この詩のニルヨーガ・クシェーマの

ヨーガという言葉は「得ること」という意味です。

クシェーマという言葉は「維持すること」を意味します。

人の問題は、いつもヨーガかクシェーマにまつわります。

欲しいものが、得られない

あるいは持っていたものを失ってしまうとか。

様々な心配という問題を引き起こす

失っている沢山のものがあり

それら全てはヨーガとクシェーマです。

ですからクリシュナはアルジュナに言いました。

得る事・失う事の為に心配や悩みを持たない人でありますように。

［ニルヨーガ・クシェーマハ　バヴァ］

欲しいものを得る事、また、それにしがみつく事

それだけが関心事の人にとっては

モークシャの追求に自分自身を没頭させることは

とても難しいと言う事です。

ヨーガやクシェーマに進むべきではないと

クリシュナは言ったのではなく

「ヨーガとクシェーマから生まれる心配がありませんように」

とは言いました。言い換えるなら

「あなたが自由でありますように」

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あなたが自分自身のマスターでありますように。

［アートマヴァーン］

つまり、考えと感覚器官があなたと共にある人でありますように

こういったこと全てがギーターを通して解説されます。

そうでなければ、クリシュナの言葉は

単なるアドバイスに過ぎず、教えではなかったでしょう。

ここではアートマーは、体、考え、感覚器官を意味します。

あなたが、それらを所有しますように。

それらが、あなたを所有しませんように！

あなたが気まぐれな空想の手に落ちませんように。

あなたの考えが、あなたと共にありますように。

無関心で、メカニカルな考え［プラマーダ］から自由でありますように。

言い換えるなら、注意深くありますように。

あなたがあなたとして1つでありますように。