यततः 6/1 हि 0 अपि 0 कौन्तेय 8/1 पुरुषस्य 6/1 विपश्चितः 6/1 ।

इन्द्रियाणि 1/3 प्रमाथीनि 1/3 हरन्ति III/3 प्रसभम् 0 मनः 2/1 ॥२.६०॥

何故ならアルジュナよ　努力し、はっきりと見ている人ですら

その強力な感覚器官は、考えを力ずくで奪い去るのです［2－60］

その人の支配下にある時

自分自身の知識のしっかりとした

安定が成し遂げられます。

最初は、感覚器官を

手の内に収める為に、意志が使われます。

例えその人がヴィヴェーキーで

確かな知識があっても

感覚器官の好みの経験［ラサ］が

未だそこにあるので、注意深く扱うのです。

注意深さに欠けるなら

その人はラーガ・ドヴェーシャの支配下に

自分自身を与えてしまいます。

努力する人［ヤタタハ］は、ヴィヴェーカのある人

物事をはっきり見る人［ヴィパシュチト］です。

この人は、コミットメントがあり

この知識の中に揺るぎなさ［ニシュター］を得る為に努力します。

しかし、感覚の欲求は、とても強力です。

力づくで揺さぶります。

ヴィヴェーキーの考えすら運び去ると

この詩でクリシュナは言いました。

感覚の欲求は支配し始めます。

それは、好みの経験［ラサ］があり

感覚の欲求が、支配し続けるのです。

感覚の対象に未だ価値があるので

感覚器官は、様々な空想（記憶を含む考え）

を引き起こします。

感覚器官、ラサが、手玉にとり

その人のヴィヴェーカを奪ります。

これらのラサに対応する唯一の方法は

この知識の中にしっかりとした定着［スティラ］する事です。

59番、60番目の詩で

知識に根付くための手段［サーダナ］

考えと感覚器官の統制（シャマ、ダマ）と

教えを熟考する事についてが語られました。

次回の勉強会は9月5日(土)11：20～12：50

第61番目の詩を読み進めます。

ありがとうございました。

千葉市中央区ヨガ教室「ギーターヨーガ」ヤムナー