जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।

शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानपमानयोः ॥६.७॥

jitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ |

śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānapamānayoḥ ||6.7||

自分を上手く扱える人にとって、暑い・寒い・快・不快

評価・批判に対して、その人の考えは穏やかで、いつも落ち着いた状態です。

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この詩は、パラムという言葉がサマーヒタハにかかるか、アートマーにかかるかによって、２通りに読
むことができます。

1.アートマー　パラム　サマーヒタハ

2.パラム　アートマー　サマーヒタハ

考えをうまく扱っている［ジタ・アートマー］というのは、気分に左右されず、考え、気分は正しく理解されるので、考えに運び去られてしまうことはありません。

色んな感情をを持つな、と言うなら、その提案は気分を悪くさせます。

色んな気分を持ちつつ、そのような気分に左右されないと理解します。

気分をうまくコントロールすることではなく、感情に支配される状態から抜けだすスペース（ゆとり）があるので、気分に巻き込まれることがないのです。

これが、気分をうまく扱う人［ジタ・アートマー］の言葉の意味です。

そのような人は、考えが穏やか［プラシャーンタ］です。

ジタートマーやプラシャーンタな人にとって、常に考えは手の内にあり、いつも整って落ち着いています［1.パラム サマーヒタハ］。

どんな状況でも、決して自分自身を見失いません。

好きな食べもの、好みの音楽、話し相手がいるなど、全てがうまく行っている時、考えがまとまって落ち着くことは難しくありません。

この詩では、どんな状況においても常に、考えが落ち着いている人［パラム サマーヒタ］について語られます。

耐えられないほどの寒さ［シータ］や、嫌になるほどの暑さ［ウシュナ］、安らぎ、幸せ、喜びをもたらす状況［スカ］、不快感や、不幸、悲しみ［ドゥッカ］という常に変わり続けるあらゆる状況において、考えをうまく扱う人は、いつも考えが整い平静です。

そのような人にとって、ドゥッカがやってくることが無いのです。

ドゥッカが来るためには、その人の平静さが既に無くなっていなければなりませんから、どんな状況でも、常に整っているその人の考えの中には、何の動揺も起こりません。

また、褒められること［マーナ］、非難される、不名誉なこと［アパマーナ］はもう1つの対極［ドゥヴァンドヴァ］です。

これら2つは、扱うことがとても難しく、ここで、特別に言及されています。

褒められることでさえ、時に対処は難しく、褒められることで、何かを頼まれるのではないかと不安になり、賞賛に対し上手く対処できても、それが、何かの前置きに過ぎないなら、次に何が来るのか気になり、その賞賛は耳に入らないでしょう。