कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन ।

मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ॥२.४७॥

あなたの選択（権利）は行為にだけで、決して行為の結果にはありません。

行為の結果の起因と考えないように。

アカルマ（結果）にあなたの執着がないように。［2-47］

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全ての宗教が「イーシュワラはニミッタ・カーラナ（知的要因）」だと言います。

しかしヴェーダだけが、「イーシュワラはまたウパーダーナ・カーラナ（物質的要因）」でもあると言います。

「知的要因」と「物質的要因」の両方が、イーシュワラだと理解する時、「ここにあるもの全てはイーシュワラ」だと理解します。

ミッテャーがある所には、どこでもサッテャがあります。

そしてサッテャが、ありとあらゆる物にとっての基盤、ベース［アディシュターナ］です。

パラメーシュワラ自身が、パラム・ブランマンであり、全知［サルヴァッニャ］と全能［サルヴァシャクティマーン］である宇宙創造の知的要因［ニミッタカーラナ］です。

またそれがウパーダーナカーラナ、宇宙創造の物質的要因です。

こうして彼は、結果のメーカーであるだけでなく、まさに法則であり、実際行いの結果そのものなのです。

物理の法則、心理学の法則、この宇宙にあるその他のいかなる秩序も、イーシュワラの法則であるのみでなく、イーシュワラそのものです。

この偉大なる秩序を理解する時、もう不平を言う理由が私達にはありません。

法則の数々からやって来る、行いの結果の数々は、イーシュワラ、神から離れていませんし、それらはイーシュワラからやって来ます。

単なるサマットヴァをカルマヨーガに変えるものは、このイーシュワラの理解です。

イーシュワラを行いの結果を与える者（カルマ・パラダーター）と理解し、自分自身はただ行いをする人（カルマ・カルター）と理解します。

ですから、カルマヨーギーである為に、人はイーシュワラを受け入れなければなりません。

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【マーヤーの2つの側面】

①アーヴァラナ・シャクティ［आवरणशक्ति］（リアリティを覆い隠す働き）

②ヴィクシェーパ・シャクティ［विक्षेपशक्ति］（名前や形を現す働き）